七月27日（周一）
讀經：詩三七〜三九，徒二八11〜31
背經：徒二八30~31
進入事實：
- 在詩篇三十七篇中，大衛如何描述信靠耶和華的人在地上當有的生活？（詩三七3~6）
- 詩篇三十八篇開始說到，求主不要在怒中責備、懲治，最後說到求主不要撇棄、遠離，你覺得這其中最主要地緣故乃是詩人認識了什麼？（詩三八）
- 大衛在詩篇三十九篇認識他的年日短暫，在神面前如同無有，但他的指望是什麼？（詩三九4~11）
- 保羅對在羅馬的猶太人見證神的國，以耶穌的事勸服他們，他們有的信，有的不信，保羅對此有什麼樣的認識與傳說？（徒二八23~29）
七月28日（周二）
讀經：詩四十〜四二，羅一1〜17
背經：羅一16~17
進入事實：
- 詩篇四十篇說到，祭物和供物是神不喜悅的，燔祭和贖罪祭不是神所要的，但詩人在基督的靈裡就有個宣告：我來了，這個「我」樂意作什麼，裡面有什麼？（詩四十6~8）
- 在詩篇四十一篇中哪些話，預言了新約中基督耶穌的被賣？（詩四一）
- 在詩篇四十二篇中，詩人描述他的魂（心）憂悶、煩躁，但他又如何勸勉自己？（詩四二5, 11）
- 保羅在羅馬書一開頭如何從兩面來介紹神的兒子，我們的主耶穌基督？（羅一3~4）
七月29日（周三）
讀經：詩四三〜四五，羅一18〜32
背經：詩四五6~7，羅一20
進入事實：
- 當神發出亮光和真實，神是要引導詩人到哪裡？而詩人的經歷又是到了哪裡？（詩四三）
- 在詩篇四十四篇，詩人描述了古時列祖的事，他們的發旺伸展，不是靠著刀劍，乃是靠著什麼？（詩四四1~3）
- 詩人在詩篇四十五篇說到，神的寶座是永永遠遠的，神愛公義，恨惡邪惡，所以神用什麼來膏王（豫表基督）？對於這王，女子（豫表基督徒，基督的新婦）應當如何讓王來羨慕她的美貌？（詩四五6~12）
- 神的事情，人所能知道的，原顯明在哪裡？我們藉著受造之物可以曉得什麼，這是無所推諉的？（羅一18~21）
七月30日（周四）
讀經：詩四六〜四八，羅二1〜16
背經：羅二7~8
進入事實：
- 在詩篇四十六篇中，詩人如何描述神的城？又如何說到神與這城的關係？（詩四六4~7）
- 在詩篇四十八篇中也說到神的城，詩人又是如何來描述？對於這城，我們當如何來觀察，來傳述給後代？（詩四八1~3, 12~14）
- 凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不朽壞的，神就以什麼報應他們？對私圖好爭，不信從真理，反信從不義的人，神又如何？（羅二6~11）
七月31日（周五）
讀經：詩四九〜五一，羅二17〜三8
背經：詩五一10~12
進入事實：
- 詩篇四十九篇中描述人的財富，它說到財富不能帶給人什麼？又在哪裡說到這正是神所可以給人的？（詩四九7~9, 15）
- 神是召聚怎樣的人到祂那裏去？我們所獻給神的，事實上，都是誰的？但是當我們願意獻上感謝祭時，我們卻會得著什麼？（詩五十5, 7~15, 23）
- 詩篇五十一篇是大衛在怎樣的背景下寫的？在大衛認罪之後，他如何向主祈求有一個積極地、重新的開始？（詩五一10~14）
- 作為一個倚靠律法，指著神誇口的猶太人，他們對神、對人有哪些特點？（這些特點是猶太人當有的見證，卻沒有實化在他們身上。）（羅二17~24）
八月1日（周六）
讀經：詩五二〜五四，羅三9〜31
背經：羅三23~24
進入事實：
- 詩人在詩篇五十二篇中說到，神要拆毀作惡的人，而詩人自己對神卻有怎樣的渴慕？（詩五二8~9）
- 詩篇五十三篇中，詩人如何描繪愚頑人？神從天上要尋找怎樣的人？祂尋找到了嗎？（詩五三1~3）
- 當外人起來攻擊大衛，大衛卻對神有什麼樣的認識與回應？（詩五四）
- 律法的用處是什麼？因為是什麼樣的人，所以人都不能本於行律法在神面前得稱義？（羅三19~20）
八月2日（主日）
讀經：詩五五〜五七，羅四 214
背經：羅四4~5
進入事實：
- 大衛在詩篇五十五篇中描述，他從誰受到辱罵、欺壓？在這樣的情形中，他又是如何倚靠神？（詩五五13，22）
- 大衛如何描述神在他危難時的看顧？至終，在他心裡又有對神怎樣的確定？（詩五六8~13）
- 當大衛經歷了神的慈愛和信實，他如何述說他心中的堅定與對神的讚美？（詩五七7~11）
- 保羅如何以亞伯拉罕為例，來說出因信得著稱義的表樣？（羅四13~22）
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